سوره يونس آيه  47

. وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ 

ترجمه فارسی

 هر امتی را پيامبری بود و چون پيامبرشان بيامد کارها ميانشان به عدالت فيصله يافت و مورد ستم واقع نشدند

ترجمه انگليسی

.And every nation had an apostle; so when their apostle came, the matter was decided between them with justice and they shall not be dealt with unjustly.

تفسير آيه

 و لكل امه رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط و هم لا يظلمون اين آيه شريفه از قضايي الهي خبر مي دهد كه به دو قضاء تقسيم مي شود : يكي اينكه هر امتي از امتها رسولي دارد ، كه حامل رسالت و پيامهاي خداي تعالي به سوي ايشان است و مامور است آن پيامها را به آنان ابلاغ نمايد . و قضاء دوم اين است كه وقتي پيامبر هر امتي به سوي آن امت آمد و رسالت الهي را به آنان ابلاغ نمود ، قهرا اختلاف راه انداخته گروهي تصديقش و گروه ديگر تكذيبش كردند در آن زمان خداي تعالي بين آنان قضاء به حق و عدل مي راند ، بدون اينكه به آنان ستم روا بدارد . اين آن معنايي است كه از آيه شريفه با كمك سياق و زمينه گفتار استفاده مي شود . و از آن برمي آيد كه در جمله فاذا جاء رسولهم كوتاه گويي و حذف به كار رفته و نيز به جاي اسم ظاهر ضمير به كار رفته ، و تقدير كلام چنين است : فاذا جاء رسولهم اليهم و بلغ الرساله فاختلف قومه بالتكذيب و التصديق قضي بينهم بالقسط = همينكه رسولشان به سوي آنان آمد و رسالت خود را ابلاغ نمود ، مردم در تكذيب او و تصديقش دو دسته شدند ، پس خداي تعالي به عدالت بين آن دو حكم كرد . دليل بر اينكه آيه شريفه چنين تقديري دارد ، جمله قضي بينهم بالقسط و هم لا يظلمون است ، چون قضاوت در جايي درست است كه پاي اختلافي در ميان باشد ، و چون در جايي كه قضاوت و داوري به نفع يك طرف و قهرا به ضرر طرف ديگر است و قهرا آن ضرر ، يا حق كشي است و يا عذاب ، هرجا كه سخن از قضاوت به ميان آيد اين سؤال به ذهن شنونده وارد مي شود كه آيا اين قضاوت به عدالت است يا حق كشي ؟ و آيا در اين قضاوت به آن كسي كه عليه او حكم شده ظلم شده است يا نه ، لذا در جمله مورد بحث فرمود : خداي تعالي به عدالت داوري مي كرده و به هيچ قومي ستم نمي كرده . و اما اينكه چرا نفرمود : لكل امه نبي ؟ در پاسخ مي گوييم : ما قبلا در مباحثي كه در جلد دوم اين كتاب پيرامون نبوت داشتيم فرق ميان رسول و نبي را بيان كرديم ، و قضاوتي كه در آيه مورد بحث سخن از آن رفته از خواص رسالت است نه نبوت . و يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اين جمله حكايت سؤالي است از ناحيه مشركين از رسول خدا ( صلي الله عليه و آله ) ، كه زمان اين قضاوتي كه خدا وعده اش را داده كي است ؛ و به دليل اينكه خداي تعالي به رسول گرامي اش دستور داده كه در پاسخ آنان بفرمايد : " بگو من براي خودم مالك هيچ ضرر و نفعي نيستم مگر آنچه كه خدا خواسته باشد ، و براي هر امتي اجل معيني است " منظور از آن قضاء ، قضاء دنيوي است . و نيز سؤال كنندگان بعضي از مشركين معاصر رسول خدا ( صلي الله عليه و آله ) بوده اند ، چون از جمله " براي هر امتي اجل معيني است " مي فهميم كه خداي تعالي به خاطر نافرماني يك امت آن امت را قبل از فرارسيدن اجلش در دنيا هلاك نمي كند . و نيز از جمله " بگو من مالك نفع و ضرر خويش نيستم ... " مي فهميم سؤال كنندگان بعضي از مشركين معاصر رسول خدا ( صلي الله عليه و آله ) بوده اند