عدالت و قرآن قسمت بيست و سوم

سوره مائدة آيه42 

 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَآؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

ترجمه فارسي

گوش نهادگان بر دروغند ، خورندگان حرامند پس اگر نزد تو آمدند ميانشان ، حکم کن يا از ايشان رويگردان شو ، و اگر رويگردان شوی هيچ به تو زيانی نرسانند و اگر ميانشان حکم کنی به عدالت حکم کن که خدا عدالت پيشگان را دوست دارد

ترجمه انگليسي

(They are) listeners of a lie, devourers of what is forbidden; therefore if they come to you, judge between them or turn aside from them, and if you turn aside from them, they shall not harm you in any way; and if you judge, judge between them with equity; surely Allah loves those who judge equitably

تفسير آيه

فان جاوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم ... در اين جمله رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم ) را مخير مي كند بين اينكه در آنان البته اگر آن جناب را حكم قرار دادند - حكم كند و يا از آنان اعراض نمايد و معلوم است كه انتخاب يكي از اين دو طرف از آن جناب صادر نمي شود مگر به خاطر مصلحتي كه آن جناب را وادار به آن سازد. در نتيجه خداي تعالي امر را ارجاع به نظر و راي رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم ) نموده است . خداي تعالي سپس اين تخيير را بيان كرده به اينكه اگر از آنان اعراض كني و حكمي نكني هيچ ضرري براي تو ندارد و نيز سفارش فرموده كه اگر خواستي حكم كني جز به قسط و عدل حكم نكني ، در نتيجه برگشت مضمون سر انجام به اين مي شود كه خداي سبحان راضي نمي شود كه غير حكم او را جاري كند يا بايد حكم او را جاري كند و يا اصلا در كارشان مداخله نكند تا اگر حكمي ديگر در بين آنان جاري شد به دست آن حضرت جاري نشده باشد